11月24日下午，由团委、长清湖校区办公室、历史与社会发展学院主办的第四十一期“湖畔思享汇”在长清湖校区历社学院综合楼214教室举办。历史学博士、山东师范大学历史与社会发展学院讲师尹承应邀做了题为“从《琅琊榜》和《芈月传》看古人的礼仪生活”的报告，200余名师生共同聆听了本次报告。 

报告伊始，尹承带领大家以春秋战国的视角审视《琅琊榜》和《芈月传》中的礼仪细节，解读古人的拜礼。他提出，拜礼的前提是凡跪必拜，而其归属则为曲礼。同时，他强调，拜礼的基本要素是头部和手部的动作，不同动作所代表的拜礼类型也有所不同。接着，他从男子不同的拜礼类型入手，进行了详细的讲解。第一，男子的拜礼以稽首与拜手为主，而主宾相见的正确礼仪为再拜稽首。尹承以《琅琊榜》中士人相见与拜揖为反例，向大家指明了此种做法的不正确性，并亲自示范其正确做法，加深了大家的印象。第二，臣见君时应趋礼。尹承引用《论语》之中的“趋进，翼如也”和《礼记》之中的“行而张拱曰翔”的描述来向我们说明趋礼的姿态，并用《礼记》中“堂上不趋”来说明其使用场合。第三，关于行礼中鞋子的放置问题，尹承用《礼记.曲礼》中的“履不上于堂，解履不当阶，就履，跪而举之，屏于侧”向大家做出了详细地解释。而谈到女子的拜礼，尹承指出，女子的拜礼较男子的相对简单，分为肃拜与手拜、插手、顿首几类，但顿首往往应用于最紧急情况。在此基础上，尹承又提出了几种特殊拜礼，包括顿首、奇拜、振动、军礼等，并尽己所能地一一展示，以直观地传授拜礼细节。接着，尹承带我们通过曲礼——礼的微文细节分析几千年的社会变迁、得出历史经验，而这也正是曲礼的价值所在。最后，尹承亲切耐心地针对学生“礼仪是否具有普适性”等问题提出了指导性建议。整场报告会历时两小时，在全场热烈的掌声中落下帷幕。 

尹承，山东大学历史学博士，山东师范大学历史与社会发展学院讲师。研究领域：宋代礼制史、文献学与古籍整理。主要作品：《宋太祖诞生神话表微》，《东岳论丛》2015年第4期；《国图藏<国朝册府画一元龟>考》，《文献》2015年第2期；《北宋佚名<景德四图·契丹使朝聘图>考释》，《故宫博物院院刊》2015年第1期；《周林汲先生年谱》（第一作者），《珞珈史苑》2012年卷，武汉大学出版社2013年版；《章学诚<周书昌别传>笺证》，（台）《书目季刊》42卷1期（2008.6）。《评张文昌著<制礼以教天下：唐宋礼书与国家社会>》，（台）《汉学研究》32卷4期（2014.12）；《宋代史料整理的精审之作——读<宋太宗皇帝实录校注>》，《宋史研究论丛》第14辑，河北大学出版社2013年版；《北宋讲武礼新探》